پرسش وپاسخ

پرسش:عقداجاره منزل چگونه شرعی می شود؟

پاسخ:درروایت واردشده (کل قرض جرمنفعه فهوربا) هرقرض الحسنه ای که سودی رابه دنبال داشته باشدربامی باشداعم ازاینکه سودمادی باشد یامعنوی .خودش سودببردیادیگری . بااین مقدمه اگرشخصی مبلغی رابه عنوان رهن یاقرض الحسنه به شخصی بدهدمشروط براینکه منزل راباقیمت مشخصی به اواجاره بده رباوحرام می باشدوراه حلال وشرعی بودن آن این است که منزل راباقیمتی مشخص اجاره کندوبعدازاین عقداجاره پولی رابه عنوان قرص به صاحب خانه بدهدشاید به نظرخواننده گرامی برسدکه نتیجه درهردوصورت یکی می شود اماازفتوای مراجع عظام تقلیداینگونه برمی آیدکه روش دوم جایزبوده ویک نوع حیله(چاره)شرعی است چون درروایت آمده (انمایحلل الکلام ویحرم الکلام)یعنی ممکن است یک کلام چیزی راحلال وکلام دیگری همان چیزراحرامش کند

پرسش:درروایت آمده هرکس سه روزازماه رجب راروزه بگیرد یاهرکس  برامام حسین گریه کندبهشت براوواجب میشود.آیااین روایات مطلق است؟

پاسخ:1ازآثارروزه حقیقی وکامل درماه رجب وگریه حقیقی وکامل برای امام حسین این است که انسان معصیت نکندودرصورت معصیت نکردن بهشت براوواجب میشود به بیان دیگراگرانسان حقیقت روزه وفلسفه آن رابدانددیگرمعصیت نمیکند واگرمختصرمعصیتی هم باشدباشفاعت بخشیده میشود2واجب شدن بهشت باداخل شدن درجهنم منافاتی نداردبه این معنا که اگردرماه رجب سه روز روزه بگیرد یابرامام حسین گریه کند اگربه خاطرمعصیتها یش جهنم هم برودآخرالامربه بهشت میرودوبهشت براوواجب می شود

پرسش:توضیح مختصری درباره روایت شریفه(من افتی الناس بغیرعلم وهولایعلم الناسخ والمنسوخ والمحکم والمتشابه فقدهلک واهلک) بدهید

پاسخ:ابتدمی پردازیم به ترجمه روان این روایت شریفه (هرکس جاهلانه به مردم فتوابدهدبدون اینکه ناسخ ومنسوخ ومحکم ومتشابه رابداندهم خودش وهم دیگران راهلاک میکند)امامان معصوم درشرائط خاصی فتوایی راداده ودرشرائط دیگر آن فتوارا ابطال می نمودند به فتوای اول منسوخ(باطل شده)وبه فتوای دوم ناسخ(باطل کننده)می گویند شخص غیرعالم ممکن است به صورت اتفاقی روایت منسوخی راببیندوطبق آن برای مردم فتوایی بدهدغافل ازاینکه این روایت به واسطه روایت دیگری(ناسخ)نسخ شده است. مسلمایکی ازمصادیق هلاک کردن خودودیگران اینجا می باشدوهمین گونه است درجایی که روایتی متشابه وروایت دیگرمحکم باشد یاروایتی مجمل وروایت دیگرمبین باشدبه عنوان نمونه شخصی درصبحگاهان محضرامام صادق رسیده وازایشان سوال نمودندحکم خوردن پنیرچیست؟ امام (علیه السلام) فرمودند(داءلادواء فیه)دردی است که دواندارد اتفاقا همان شب محضرامام رسیده ومشاهده کردندایشان مشغول خوردن پنیرهستند باتعجب تمام سوال خودراتکرارکردندامام فرمودندآن مطلبی راکه گفتم درباره خوردن پنیردرصبحانه بود نه شام .دراصطلاح به روایت اول مجمل وبه روایت دوم مبین گویند که اجمال روایت اول رابرطرف میکند

پرسش:چگونه رزق وروزی انسان افزایش پیدامیکند؟

پاسخ:شخصی این سوال راازرسول گرامی اسلام (صلی الله علیه وآله)پرسیدند وایشان درجواب فرمودند(دُم علی الطهاره یوسّع علیک فی الرزق) همواره باطهارات باش تارزق توزیادشود کلمه طهارت دردین پنج معنی دارد1طهارت ازخبث (طهارت بعدازتخلی)2طهارت ازحدث اصغر(دائم الوضوبودن)3طهارت ازحدث اکبر(غسل جنابت)4طهارت دراموال(پرداختن زکات اموال)5طهارت روح (ترک گناه) که اگراین چندمرحله درطهارت مراعات شودرزق انسان زیادمیشود

پرسش:به چه دلیل ماایرانیان ازپیامبری عرب(غیربومی)تبعیت می کنیم آیابهترنبودازپیامبری ایرانی تبعیت نموده پیرواوباشیم؟

پاسخ؟اگرماشین شمانیازبه تعمیرداشته باشد ویکی ازبستگان شماتعمیرکارماشین بوده وشخص غریبه ای نیزکه ازیک شهردیگری است امامهارت اودرتعمیربیشترمیباشد وجودداردشمابه کدامشان مراجعه میکنید؟اگربیمارباشیدوطبیب غریبه وغیربومی نسبت به بوبی ازتخصص بیشتری برخوردارباشدبه کدام مراجعه میکنید؟درخریدوسائل ومایحتاج خودتان ازجنس خارجی استفاده میکنید یاجنس ایرانی؟مسلمادرهمه این موارد به کیفیت کارنگاه می کنیدنه به بومی بودن. پیامبری هم مقوله ای ازهمین مقوله هااست

پرسش:یک قاعده کلی برای تربیت فرزندبیان نمایید؟

پاسخ :به نظرمیرسد شعارفرزندان آیینه رفتارپدرومادرهستندشعارکاملاصحیحی بوده ومیتوانددرپاسخ دادن به ماکمک شایانی بکندیعنی اگرفرزندانمان ببیندپدرومادرشان نیزخودرافرزندپدرومادردیگری میدانندوحقوق آنهارامراعات میکنند وبه سخن آنهاتوجه نموده واحترام میگذارندآنهانیزبه مرورزمان این رفتارراالگوی خودقرارداده وحرمت والدین راحفظ میکنند

عده ای ازمردم هنگامیکه برخی اعمال رادردین شریف اسلام مشاهده میکنند سریعا موضعگیری کرده ومی گویند این کارباعقل سازگارنیست به عنوان مثال درهنگام خواندن دعای ماه رجب (یامن ارجوه لکل خیر)وقتی به فرازآخردعا یعنی یاذالجلال والاکرام  میرسیم می گویندچرابایدبایک دست محاسن را گرفته وانگشت نشانه دست دیگرراحرکت دهیم وتصورمی کننداین کارهادردین عاقلانه نیست درپاسخ بایدبگوییم تصوراینکه اموردودسته اند(1-موافق عقل 2-غیرموافق عقل)تصورغلطی است    درحالیکه امورسه دسته اندودسته سوم عبارتندازامور(فوق عقل) که بشرازدرک آن عاجراست آیااموری راکه کودک درک نمی کندفوق عقل اوست یااینکه غیرمطابق باعقل است مثلا خطرناک بودن چاقودرهنگام نزدیک شدن به چشم برای کودک یک ساله قابل درک نیست امااین کودک وقتی بانهی مادرمواجه می شودحق نداردمادررامتهم به این کند که کارمادرعاقلانه نبود چون درک خطرناک بودن چاقو فوق عقل کودک است

پرسش:یک شبهه که بتوانیم هنگام بحث بابرادران اهل سنت به آنهاواردکنیم رامطرح نمایید

پاسخ:خلیفه دوم درآخرین لحظات عمرشریف پیامبراسلام درهنگامی که درخواست قلم ودوات نمودتامطلبی مهم برای مسلمانان بگوید. گفت،(ان الرجل لیهجر)العیاذبالله پیامبرهزیان میگوید:اگرخلیفه(عمر)دراین سخن راست گو بوده رهبراول اهل سنت(پیامبراسلام) هزیان می گفته واگرخلیفه(عمر) دروغ میگفته درواقع خودش هزیان میگفته که درهرصورت رهبرانشان قابلیت اطاعت راندارند 

پرسش:آیانیروی انتظامی جمهوری اسلامی ایران می تواند موتورسیکلت مردم رابدون رضایت آنهابفروشد؟

پاسخ:درفتوای مراجع عظام تقلیدآمده اگرشخصی ازمال خوداعراض کند(قصدادامه مالکیت رانداشته باشد)دیگری می تواندآن راتملک وتصرف نماید باتوجه به این مسئله فقهی وباتوجه به اینکه مردم ازوسیله نقلیه خود به هردلیل(بالابودن جریمه ویکسان بودن آن باقیمت وسیله نقلیه وحق پارکینگ و...)اعراض میکنند باوجوداینکه نیروی انتظامی به آنهااطلاع رسانی میکندوبعدازعدم مراجعه مردم اقدام به فروش میکنداشکال شرعی نداردمضافا به اینکه قوانین جمهوری اسلامی که به تصویب مجلس شورای اسلامی  وتاییدشورای محترم نگهبان میرسدشرعی می باشد