پرسش وپاسخ

پرسش:مراجع معظم تقلیدفرموده انداگرمادرشخصی سیدباشد خودش سیدنیست بلکه سیادت فقط ازطریق پدربه انسان منتقل میشود سوال ابن است امام حسن وامام حسین علیهم السلام ازطریق مادربه پیامبرگرامی منسوبندپس چگونه آن بزرگواران وفرزندانشان سیدهستند؟

پاسخ:سیادت فقط ازطریق پیامبرنیست بلکه فرزندان جناب هاشم(جدپیامبر)همه سیدهستند حتی بنی عباس هم سیدهستندبنابراین سیادت امام حسن وامام حسین علیهم السلام ازطریق امیرالمومنین به جناب هاشم می رسدنه ازطریق مادربزرگوارشان حضرت زهرا(سلام الله علیها)

پرسش:سیدبه چه کس میگویند؟وآیاحضرت علی علیه السلام وحضرت عباس علیه السلام وبرادران بزرگوارایشان که درکربلاشهیدشدندنیزسیدهستند؟

پاسخ: به تمامی فرزندان هاشم (که جدبزرگوارپیامبراسلام است) سیدمی گویندکه شامل امیرالمومنین وفرزندان عقیل وحضرت عباس نیزمیشود

پرسش:فرق معجزه کرامت وارهاص چیست؟

پاسخ؟معجزه به معنی کاری که دیگران راعاجزکند یااینکه دیگران ازانجام آن عاجزندوباچندشرط محقق می شود1-تحدی(مبارزطلبیدن)2-ادعای نبوت(بدون ادعای نبوت نام معجزه نداردبلکه کرامت است)که مخصوص پیامبران است......*کرامت کاری است شبیه معجزه البته بدون ادعای نبوت ومبارزه طلبی که مخصوص ائمه واولیاءالهی است*ارهاص کاری خارق العاده که پیامبرقبل ازنبوت داشته وزمینه پذیرش اوومحبوبیتش نزدمردم رامهیامی کرد

پرسش:آیاجوان بودن امیرالمومنین وکم تجربگی ایشان دلیل عدم پذیرش ولایت ایشان واثبات خلافت ابوبکرنمی شود؟

پاسخ:1-بعدازانتخاب ابوبکربه عنوان خلیفه شخصی نزدابوقحافه (پدرابوبکر)رفته سخن ازخلافت به میان آمد.ابوقحافه پرسیددلیل انتخاب فرزندمن به خلافت چه بوده؟ایشان گفتندچون بزرگتروباتجربه ترازدیگران است.ابوقحافه بلافاصله گفت (والله انااکبرمنه)سوگندبه خدامن ازپسرم بزرگترم.کنایه ازاینکه بزرگی دلیل برتری نیست واگراینگونه بودخلافت حق من بود

پرسش:چگونه جلوی گناه رابگیریم؟

پاسخ:راه گناه نکردن یک کلمه بیشترنیست (دوست داشتن خدابه معنی واقعی کلمه)درشعری منسوب به امام باقرعلیه السلام آمده

تعصی الاله وانت تظهرحبه             هذالعمرک فی الفعال بدیع

لوکان حبک صادقا لاطعته                ان المحب لمن احب مطیع

ایشان میفرمایندادعای دوستی خدارامی کنی امامعصیت اوراانجام می دهی اگرحقیقتا اورادوست داشتی گناه نمیکردی چراکه عاشق ومعشوق ازفرط محبت هم مطیع هم هستند

پرسش:شاهدان اعمال درقیامت چه کسانی هستند؟

پاسخ:1خداوندمتعال (قل اعملوافسیری الله)بگوهرعملی که انجام دهیدخدامیبیند

2پیامبر اسلام(قل اعملوافسیری الله عملکم ورسوله)رسول خدانیزمیبیند

3ائمه معصومین(قل اعملوافسیری الله عملکم ورسوله والمومنون)مومنون که مصداق کاملترش ائمه هستندنیزمی بینند

4ملائکه (مایلفظ من قول الالدیه رقیب عتید) هیچ سخنی گفته نمشودمگراینکه رقیب وعتیدمیشنوندوثبت میکنند

5مکان

6زمان

7اعضاءوجوارح انسان(یوم نختم علی افواههم وتکلمنا ایدیهم وتشهدارجلهم بماکانوایکسبون) روزی که بردهان آنها مهرزده ودست وپای آنهاراشاهدانی براعمالشان قرارمی دهیم .به قول شاعر

من ازبیگانگان هرگزننالم      که بامن هرچه کردآن آشناکرد

پرسش:آیا درروزسه مرتبه نمازخواندن تکراری نبوده وموجب کسالت وزدگی نمی شود؟

پاسخ: 1تصورکنیدیک گل محمدی دردست داریدآیا بایک باربوئیدن دیگراحساس نیاز به بویدن مجددنمیکنید؟2آیادرهنگام کندن چاه یک مرتبه کلنگ برزمین می زنیدیاتکرارمی کنید؟3آیا بایک باردیدن دوست ورفیق صمیمی یاپدرومادریافرزنددیگراحساس نیازنمیکند مسلمادرتمام این مواردنه تنهاتکرارمضرنمی باشدبلکه نیازشمارابیشترمیکند ونکته مهمتراینکه هرباربرای خودش لذتی غیرازلذت قبل راداردالبته درتمام این مواردوحتی نمازخواندن بایدازافراط پرهیزشود

پرسش: چرادرایران هم مانندعربستان دست دزدقطع نمی شود باتوجه به اینکه قرآن می فرماید(السارق والسارقه فاقطعوا ایدیهما) دست مردوزن دزدراقطع کنید (تاعبرت سائرین شود) آیاکشورعربستان بهترازمابه اسلام عمل نمیکند؟ 

پاسخ:ازآنجاکه مفسرین حقیقی قرآن معصومین علیهم السلام هستند پیشی گرفتن ازآن ذوات مقدس به نص صریح قرآن حرام گردیده (لاتقدموابین یدی الله ورسوله)برخداوپیامبرپیشی نگیریدودرجای دیگرمیفرمایند(المتقدم لهم مارق)هرکس برایشان مقدم شوددرگمراهی است .باتوجه به این مقدمه معصومین برای قطع دست سارق شرائطی رابرشمرده اند ازجمله اینکه شرط قطع شدن دست این است که1-سارق مباشرت درعمل داشته باشد2-سارق قفل بشکندوازدرون محفظه یامنزل سرقت کندیعنی اگرشخصی هنگام عبورازکوچه ببیند درب ماشین یامنزل بازبوده و وسوسه گردد و دست به سرقت بزند دستش قطع نمی شود و.....مضافا به اینکه فقه اهل سنت وفقه شیعه دومنبع جدای ازهم دارندکه این خودسبب اختلاف فتوامیشود.

پرسش:علت حرمت ربادراسلام چیست؟

پاسخ: 1-هرچندرباظاهری شبیه به بیع دارداماطبق نص صریح قرآن که می فرماید(احل الله البیع وحرم الربا)خداوندبیع راحلال ورباراحرام کرده .مشخص می شودکه تفاوت فاحشی بین این دووجوددارد ازآنجاکه اسلام طرفدارتعادل درجامعه است ودربیع تعادل نسبی وجودداردبه این معناکه هم خریداروهم فروشنده به صورت نسبی سودوزیان می برندبیع حلال شده امادرربافقط شخص ربادهنده صاحب زیان وشخص رباگیرنده صاحب سودومنفعت می شودلذااسلام عزیزباآن مخالفت نموده وحکم حرمت رابرایش بارنموده تاعده ای ازاین رهگذرصاحب ثروتهای کلان نشوند2-دررباشخص ربادهنده نه تنهابایداصل پول رابه صاحبش برگرداند بلکه بایدماهانه  سودآن رانیزبپردازد که این امرمنتهی به فقربیش ازپیش او وافزایش ثروت روزافزون رباگیرنده می شودکه علاوه بربه هم زدن تعادل مالی جامعه باعث خفت وخواری عده ای وسرمستی وغرورعده ای دیگرمی شود

پرسش؟چگونه بامردم معاشرت کنیم؟

پاسخ:امیرالمومنین علیه السلام فرمودند(خَالِطُوا النَّاسَ مُخَالَطَةً إِنْ مِتُّمْ مَعَهَا بَکَوْا عَلَیْکُمْ، وَإِنْ عِشْتُمْ حَنُّوا إِلَیْکُمْ.) بامردم به گونه ای معاشرت کنید که اگرمردید برشماگریان باشند واگردرمیانشان بودید به شماعشق بورزند .درسیره امام حسن مجتبی (علیه السلام )آمده .هنگام شهادت ایشان مروان که ازدشمنان سرسخت حضرت بودندمی گریستند وقتی امام حسین (علیه السلام )علت گریه راپرسیدندمروان بااشاره به کوه گفت برمردی گریه میکنم که صبرش همچون این کوه بود وباآزارواذیت مارنجیده نمی شدوصبورانه وکریمانه ازآن می گذشت .این است روش معاشرت بامردم حتی دشمنان.