پرسش وپاسخ

پرسش: قضای نماز و روزه پدرومادربه عهده پسربزرگتراست .اگرشخصی دو پسربچه داشته باشدکه دوقلوباشندنماز وروزه اش به عهده کدام است ؟

پاسخ:هرکدام زودتربه دنیاآمده حتی اگرلحظاتی زودترباشد

پرسش:درفرض سوال بالااگرآن فرزندکه لحضاتی زودتربه دنیاآمده بمیردآیانمازوروزه به عهده دیگری است؟

پاسخ:خیر به عهده اونیست

پرسش:آیاخدابرای زنان نامحرم است؟اگرنیست چرابایدزنان درنمازچادربه سرکرده یااینکه چرابایدمردان وزنان درنمازبرهنه نباشند؟

پاسخ:1-به فرض محرم بودن خدابرای زنان قرارنیست انسان نزدمحارمش لخت وبرهنه باشدهمه فقهافرموده اند(دائی وعموی) زن به اومحرمند ومحارم جزبه عورتین زن می توانند به تمام بدن اونگاه کنند امابااین وجودهیچ زنی دیده یاشنیده نشده که به عنوان مثال سینه خودرادرمقابل محارم برهنه بگذارد

2-پسربچه 14ساله تکلیف نداردامابااین وجودزنان ازبرهنه شدن نزداوشرمسارند

3-وقتی انسان به مهمانی میرود سعی میکندبهترین پوشش راداشته باشدوبرهنه به مهمانی نمیرود

نتیجه اینکه خدامحرم زنان باشدیانباشد حیای زن اجازه نمیدهد درهنگام نمازبرهنه باشد-بهترین مهمانی مهمانی خداست وبجاست بهترین لباس پوشیده شود

ازهمه مهمتراینکه تمام اینگونه شبهات بازگشت به عدم توحیداست یعنی اینکه اگرانسان خدارابه معنی واقعی کلمه شناخته ومطیع او و پیامبرانش  وائمه معصومین باشد باشدقطعا برایش شبهه اینچنینی ایجادنمیشود ودربرابراوخاضع است

پرسش:اگردین یکی وقرآن یکی است چرااختلاف فتواوجوددارد؟

پاسخ:1-یکی ازعوامل اختلاف فتوا برداشت مختلف مراجع ازیک روایت است به عنوان نمونه امام معصوم درروایتی به صورت کلی فرموده (اگرسفرمقدمه شغل باشدنمازتمام است) مراجع معظم تقلید دراینکه این روایت ازامام معصوم رسیده شک ندارند امابه عنوان مثال (درباره شکسته یاکامل بودن نمازمحصل ودانشجو )اختلاف فتوایشان به خاطراختلاف دیدگاهشان درباره شغل بودن یانبودن تحصیل است اگرخودشمامرجع بودیدتحصیل راشغل میدانستیدیامقدمه رسیدن به شغلی مثل پزشکی معلمی.....می دانستید؟برای همین برخی مراجع نمازمحصل راکامل می دانندچون اوراشاغل می دانندوبرخی شکسته می دانندواوراشاغل نمی دانند

2-گاهی یک راوی ازنظرمرجعی قابل قبول است وازنظرمرجع دیگرقابل قبول نیست لذاروایت اودرنظراین مرجع مردوداست.به عنوان مثال اگرشخصی به شمابگوید درفلان خیابان تصادفی رخ داده ودونفرجان باخته اند ودرهمین حین برادرشماکه مورداعتمادشماست بگویدمن خودم تصادف رادیدم ویک نفرجان باخته بودحرف کدام اینهابرای شمااطمینان آوراست مسلما برادرتان .ممکن است برای دومرجع هم چنین اتفاقی رخ بدهدیعنی دراینکه این راوی قابل قبول است یاآن راوی اختلاف دارندکه منجربه اختلاف فتوامی شود

3-دشمنان تشیع روایات جعلی رادرلابلای کتب شیعه قراردادندکه خودسبب شد علماگاهی نتوانند روایت صحیح راازغیرصحیح تشخیص دهندکه این امرنیزگاهی منجربه اختلاف فتوامی شود

4-دردوران خفقان که تدریس فقه شیعه ممنوع بوده گاهی ائمه وحتی علماء برای اینکه حاکمان زمان متوجه فعالیت دینی آنها نشوندتقیه کرده فتوایی شبیه فتوای اهل سنت می داده اندوبرخی راویان به علت اینکه نمی دانستندامام دراین سخن تقیه کرده سخن امام رانقل می کردندوآیندگان تصورمی کردندفتوای حقیقی امام همین روایت است درحالیکه اینگونه نبوده

5-باتمام این حرفها ائمه ماپیش بینی این مسائل راکرده وفرموده اند همه مقلدین همه مراجع باعمل به فتوای مرجعشان به تکلیف خودعمل کرده اند

پرسش:خداونددرقرآن میفرماید(انه لیس بظلام للعبید)ظاهرا کلمه ظلام صیغه مبالغه بوده ومعنی آیه اینگونه می شود(خداوندبه بندگان ظلم زیادی نمی کند)ومفهوم این جمله این است که مقدارکمی ظلم می کند.آیااین تفسیرصحیح است

پاسخ:کلمه ظلام صیغه مبالغه نیست بلکه اسم منسوب است به معنی (صاحب ظلم)که طبق این تفسیرترجمه اینگونه می شود(خداوندصاحب ظلم به بندگان نیست)

پرسش:عده ای دردنیا بسیارثروتمند وعده ای فقیرند. ثروتمندمی تواندباثروتش کارهای خیروعام المنفعه انجام دهدونزدخداوندمتعال ماجور باشدولی فقیرازاین فیض محروم است آیااین تفاوت باعدالت خداوندناسازگارنیست؟

پاسخ:عوامل ثروت 1-تلاش 2-استفاده ازفرصتهای اقتصادی3-سرقت ودزدی4-ندادن حق الله(خمس زکات مالیات)وحق الناس

عوامل فقر1تنبلی2استفاده نکردن ازفرصتهای اقتصادی3تلف شدن مال به واسطه دزدی

اگرشخصی با تلاش وکوشش واستفاده ازفرصتهای طلایی یاسرقت ثروتمند شود و شخص دیگری باتنبلی واستفاده نبردن ازفرصت فقیرشودربطی به عدالت خداوند ندارد چون خودش درفقرش دخالت داشته.واگرخدای متعال به شخصی ثروتی رامی دهدبه همان میزان ازاوبازخواست میکندوازفقیرهم به اندازه اموال خودش بازخواست می کند مضافاَ به اینکه اگرشخصی به عنوان مثال 100میلیون ثروت داشته باشد ونصف آن رادرراه خدابدهد ودر مقابل شخصی مجموعاَ100هزارتومان داشته باشدو او هم نصف مالش را در راه خدابدهد هردو درنزدخدایکسان هستند وهردوبه یک میزان ثواب می برندچون مهم نفس عمل انفاق بوده که هردو نصف دارائی خودرا انفاق کرده اند.به فرض وجودتفاوت بین مردم آن هم ازجانب خدا که بنابه مصلحتی بوده قطعاخداونددرآخرت جبران می کند تاجائیکه پیامبراکرم فرموده اند ثروتمندان درقیامت بامشاهده وضعیت مطلوب فقرا به آنها رشک برده سوال میکنندازکجااین همه نعمت رابه دست آورده ایددرپاسخ میگوینددردنیافقیربودیم واینهاهمه پاداش صبرمابرفقربوده سپس ثروتمندان آرزومی کنندکاش آنهاهم دردنیافقیربودند.

پرسش:ترس ازخداچگونه است؟

پاسخ:ترس ازخدامانندترس ازیک تصویریاموجودوحشتناک نیست بلکه جنس ترس ازخداشبیه ترس فرزندازپدراست که درعین اینکه فرزندپدر رافوق العاده دوست دارد وبه اوعشق می ورزد و پدرهم نسبت به اولطف زیادی داردتاجاییکه تمام احتیاجات فرزندرابرآورده می کندونسبت به اومهربان بودوخیروصلاح اورامی خواهد اما با این وجودفرزند هنگام خطا واشتباه احتیاط می کندتاپدراو رانبیند وجنس این ترس به گونه ایست که جلوی مهرومحبت وعشق فرزندنسبت به پدر را نمی گیرد.ترس ازخداهم به نحوی است که باعث بیزاری وناراحتی ازخدانمیشود.

پرسش:چراباوجودمشکلات عدیده ای که داریم بایدبه کشورهایی نظیریمن عراق سوریه فلسطین کمک مالی کنیم درحالیکه آنهاسنی هستند؟

پاسخ:1-(دینی)امام سجادعلیه السلام بعدازشهادت امام حسین علیه السلام ودرزمان خلافت خلفای ستمگر درضمن دعای 27صحیفه سجادیه برای مرزبانان که عمدتاً سنی و تابع خلفا بودند دعا می کردندکه درفرازهایی ازآن فرموده اند(کَثّرعِدّتَهم)عددشان رازیادکن(واشحذاسلحتهم)سلاحشان رابُرنده کن(وتَوَحّدبِکفایهِ مَوُنَتِهِم)غذاوخوراکشان رابه حدکفایت برسان آیامعقول است ایشان ازخداوندبرای اهل سنت طلب کثرت تعدادوبرای سلاحشان طلب تیزی وبرای غذایشان طلب برکت کندامادرصورت امکان خودنیروی انسانی وسلاح وموادغذایی به آنهاندهد؟مسلماًچنین نیست پس ماهم به مولای خودمان اقتدامی کنیم

2(عقلی-احساساتی)اگربایکی ازهمسایه هایتان دعواکرده ورابطه شماباآنهاقطع شده باشدودراثرحادثه ای خانه آنهاآتش بگیردوصدای ناله فرزندان همسایه به گوش تو برسدفورا  به کمک اونمی روی؟قطعا در دارو-غذا-آب وسایرمایحتاج وخاموش کردن آتش به اوکمک خواهی کردودلیل کمک کردنت دوچیزاست

1بنی آدم اعضای یک دیگرند      که درآفرینش زیک گوهرند      چوعضوی به دردآوردروزگار         دگرعضوهارانماندقرار

2خاموش کردن آتش به نفع خودت است چون هرلحظه ممکن است آتش به خانه خودت نیزسرایت کرده وبسوزاند

نتیجه: کمک به کشورهای همسایه  هم ازلحاظ دینی وهم عقل وهم احساسات انسانی مطلوب وقابل قبول است

پرسش:چرادرهنگام مس بدن میت غسل واجب میشوددرحالیکه هنگام مس بدن حیوانی مثل سگ که نجس العین می باشد وبه مراتب پست ترازانسان است غسل واجب نمیشود؟

پاسخ:1-عموم مردم درهنگام مشاهده جنازه میتی که ازوابستگان آنهاست به دلیل وجوداحساسات شدید به سمت اوهجوم می آورندوباگریه ودرآغوش کشیدن موجب هتک حرمت میت میشوندواگربه آنهااجازه بدهیم ساعتهاوشاید روزهاکنار جنازه می نشینند وشاید این حکم شرعی یک عامل بازدارنده است تاافرادمختلف بدن اورامس نکنند

2-احتمال دیگراین است که ارزش انسان صرفادرروح اوست واین جسم ارزش نداردوازبی ارزشی آن همین بس که هنگام مس اوبایدغسل کرد

3-وشایدبه جهت این است که خداوندمی خواهد به مابفهماند که این انسان(البته نوع انسان نه شخص خاص)باتمام غرورش کارش به جایی رسیده که بامس بدن اوغسل لازم می شود

4-اگرخداوندباچنین حکمی انسان رابه ظاهرتحقیرنموده دراحکام دیگری اوراتکریم کرده 1وجوب غسل دادن او     2کفن کردن او     3خوشبونمودن بدن او     4دفن میت      5نمازخواندن براو     6طلب مغفرت برای او        7مجلس ختم ودعابرای میت     8پاک شدن بدن میت بعدازغسل برخلاف حیوان نجس که تااستحاله نشودپاک نیست

ودرپایان تذکراین نکته لازم به نظرمی رسدکه احکامی که عقل بشرقادربه درک آن نیست باعقلی فوق عقل بشرقابل درک است وگفتن فلسفه واسراراحکام برای مابی ثمربوده ماننداینکه به کودکی مباحث سنگین ریاضی فیزیک شیمی فلسفه وامثال آن رابگوییم که ازدرک آن عاجزاست

پرسش:اگرشخصی معتقدبه وجودخداوندنباشدچگونه می شود اوراقانع کرد

پاسخ:اگرشخص ماهیانه مبلغ هنگفتی برای شمابیاورد وبگویدمصرف کن. امانگویدچه کسی این پول راداده پس ازمدت طولانی ازاوبپرسیداین چه شخصی است که مدت طولانی هزینه زندگی من رامیدهد واوبازجواب ندهدشمادرنهایت به اومی گویید نمی دانم این شخص کیست امااین رامی دانم که شخص کریم وبزرگواریست وسزاوارستایش است.نتیجه اینکه اگرمامعتقدبه وجودخداوندهم نباشیم این رایقین داریم که موجودی درعالم وجودداردکه نعمت سلامتی آب غذا آرامش امنیت علم پدرومادرو......به ماداده است وقطعا آن موجودقابل تقدیروسزاوارستایش است نام آن موجودراهرچه میخواهی بگذار.نام اونزدماخداوندمهربان است.

پرسش:آخوند(روحانی)درجامعه به چه کارمی آید

پاسخ:همه مامیدانیم شغلهاوصنفهای مختلف درجامعه مفیدبوده که به برخی ازآنهااشاره میکنیم1طبیب.درمان میکند2معلم.تعلیم فرزندان2بنا.خانه می سازد3تعمیرکار.تعمیرمیکند4راننده وخلبان.مسافرجابجامیکند......اماتردیدی نیست که برخی تصورمیکنند آخونددرجامعه کارشاخصی انجام نمی دهد.خواندن خطبه عقدونمازجماعت.استخاره و.....کارهایی است که غیرروحانی هم میتواندانجام دهدپس نیازی به وجودروحانی نیست درپاسخ بایدبگوییم همانگونه که درشغلهای مختلف انسانهای شریف وبزرگوارو درعین حال انسانهای غیرمفیدیاکم سودهم پیدامیشود روحانیت هم ازاین قاعده مستثنی نبوده این دوصنف رادارامی باشداماآنچه که به عنوان پاسخ نهایی بایدبگویم این است که اگرواقع بینانه به قضیه نگاه کنیم قطعا چنین شبهه ای به ذهنمان حتی خطورهم نمیکند به دلیل اینکه آن کسی که چنین شبهه ای رامطرح کرده ازدوحال خارج نیست یامعتقد به دین است یاغیرمعتقد .اگرمعتقدنیست حق نداردبرای معتقدین تعین تکلیف کندواگرمعتقد به دین باشدحتماآیه شریفه  122سوره توبه راخوانده که خداوندمی فرماید   وَمَا کَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِیَنفِرُواْ کَآفَّةً فَلَوْلاَ نَفَرَ مِن کُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَآئِفَةٌ لِّیَتَفَقَّهُواْ فِی الدِّینِ وَلِیُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُواْ إِلَیْهِمْ لَعَلَّهُمْ یَحْذَرُونَ قضیه ازاین قراربودکه پیامبردستورجهادعمومی دادوتمام مسلمانان به سمت جبهه حرکت کردندآیه فوق نازل شده فرمودچراعده ای نمی مانندتاتفقه دردین کنندومسائل دینی رابیاموزندواقوام خودراانذارکنند.درجایی که خداوندمتعال عالمان راازرفتن به جبهه معاف میکندتاکسب علم دین کنندبه طریق اولی ازکارکردن معاف هستند.لازم به ذکراست باحجم وسیع شبهاتی که دشمن ایجادمیکنداگرعده ای شبانه روزمشغول فعالیت دینی باشندبازهم کم است